第五十七章 大荒经的来历-《道化洪元》


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    上古纪元终极,中古已经没有了神灵,于是《大荒经》,便又增加了炼魂篇,这倒是专门用来觉醒神灵之身的功法。

    因为此时的人族躯干,已经无法达到神灵躯体,只能通过觉醒,唤醒自己的神灵之身,于是便有了炼魂篇。

    徐清风神魂进入大荒界,就是在入梦,但这大荒界的人,却是要在蓉蓉向天地献舞时,才能入梦,然后在梦中追溯远古,寻找远古神灵,锻炼自身的魂魄,在梦中开天辟地,拥有自己的宇宙。

    就像徐清风在蓉蓉献舞时,曾进入的那处神秘天地,就是梦中的远古之地,那些声音就是需要寻找的远古神灵,然后划开那片天地,就开辟出了自己的宇宙,也就是拥有了自己的神灵空间。

    因此,炼魂篇中的开天,也叫灵界,就是开辟出神灵之界的意思。

    炼魂篇中的存神和开天,其实是紧密连接在一起,如果不能存神,那么肯定就不能开天,也就不能觉醒出神灵之身,无法拥有自己的神灵之界。

    但入梦后,并不代表一定就能存神,就算是存神后,也不一定能觉醒出神灵之身!

    远古神灵残存下来的意志,有强大,也有弱小,更有完整和残缺之分,不是所有人都能像徐清风入梦后,不但不用去寻找神灵意志,反而有无数许多神灵意志,主动靠近,让他可以任意选择。

    大荒界的人,被蓉蓉的舞蹈送入到远古梦境后,需要自行去寻找神灵意志,这完全要靠自己的气运,哪里还有挑选的余地,只要见到神灵意志,就会迫不及待地靠近,就算不能开天,也总比入梦后,无法存神要好上许多。

    也许蓉蓉的哥哥,就是已经入梦,但却没有觉醒出神灵之身。

      


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