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    这种蹴鞠一般设有鞠场，鞠场呈长方形，一般为东西向，设有坐南面北供观赏的大殿，四周有围墙，称为“鞠城”。

    具体的蹴鞠方法在东汉李尤的有所说明：

    “圆鞠方墙，仿象阴阳，法月冲对，二六相当。建长立平，其例有常：不以亲疏，不有阿私；

    端心平意，莫怨其非。鞠政犹然，况乎执机！”

    第四、蹴鞠开始用于军中练兵，刘向中说：“蹋鞠，兵势也。所以练武士，知有才也，皆因嬉戏而讲练之”。

    蹴鞠除象征“兵势”、有训练武士的作用外，也用于丰富军中生活，使战士保持良好的体力和情绪。

    “今军无事，就使蹴鞠”，就是后者的反映。

    汉代班固把古代足球列入兵家技巧类，并称：“以立攻守之胜者也。”

    唐朝颜师古注云：“蹴鞠，陈力之事，故附于兵法焉。”

    可以说，蹴鞠在东汉已经达到了高潮，成为集娱乐与训练为一体的项目。

    之前刘志实在是事务繁忙，因此很少参加这种运动，现在既然有了兴趣，便想着改革一下。

    此时的蹴鞠大部分都是皮革所制，里面填充毛发，贫穷人家的子弟也有用藤条编织的。

    这时代既没有pvc材料，也没有pu材料，但真皮却是大把，只是鞣制技术没有后世先进。

    中国古代的皮革技术发展很早，原始社会时期就已经大量运用。

    到了战国时代，由于皮甲的兴起，使得皮革技术开始迅猛发展。

    到了两汉时期，随着丝绸之路的兴起，北方游牧部落的皮革制造技术传入了中土。

    后来，又融合了古罗马的皮革技术，使得技艺更上层楼，达到了新的高峰。

    重开丝路之后，在刘志的倡导下，皮革制品越来越精湛，样式精美复杂的马鞍、皮甲、皮带、皮囊和皮包以及皮衣等等，都刷新了当时人的观念。

    大汉的皮革制品也畅销海内外，成为新兴的产业。

    但在鞣制技术上，仍一直沿用着芒硝?烟熏?明矾?树皮等土法，生产规模也长期停留在手工作坊阶段。

    这些方法在当时已经算是最先进的了，却耗时耗力，一件皮货，需要经过长达半年的时间，才能鞣制成功。

    而鞣制出的皮革质量，与现代根本无法相比，比较硬挺粗糙，不够柔软细腻。

    为此刘志召集工匠，与他们商量如何改进。

    首先他注意到，古代的皮子是不分层的，全皮鞣制后虽然厚实，但却过于厚重了。

    而且，虽然目前来说，由于地广人稀，牛羊猪以及野生动物的皮毛，来源比较广泛。

    但随着人口越来越多，皮毛也会变得紧俏起来，事实上，高档皮革在任何时代都属于奢侈品。

    所以将皮革分层可以合理运用，节约原材料，减少对于皮革的浪费。

    在现代，真皮分层早已是常规操作，普通的分为两到五层，据说意大利那边更是登峰造极，越分越多，最厉害的可以分到十六层了。

    就连边角料都可以打碎了，重新压制，真可谓利用到了极致。

    但现在没有如此精密的分层机，纯手工分层的话，最好还是从两层开始吧。

    其次便是皮革处理工艺上的改进，前世他曾见过爷爷将自家养的家兔皮，鞣制后再拿去卖，因此多少有点印象。

    虽然这种家庭土法很简陋，但很明显在鞣制所用的时间上，确实比汉代要缩短许多。

    刘志仔细的询问和观察了此时的鞣制工艺，然后和记忆中相对比，寻找两边的差异。

    发现从前期处理开始就差别明显，土法处理皮草，会先进行腌制，然后用温水浸泡，去除脏污。

    而此时大多数都不是鲜处理，而是用风干的皮子泡软了再制作。

    接着用弯刀细心地刮除皮子上多余的残肉和脂肪，这一步倒是一样的。

    第三步是脱脂，这一步非常关键，毛皮成品的好坏决定于脱脂是否彻底。在脱脂过程中，应当脱掉脂肪，又不损伤毛皮。

    在现代土法中，这一步采用肥皂和纯碱，把肥皂切片，按比例加入纯碱，在兑上温水，然后搅拌。

    如果没去干净，还要再重复一遍，然后清洗晾干。

    而在汉代，这一步用的硫磺和草木灰，效果大打折扣，费时也比较多。
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