第194章 钱路通天-《八道横行》
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在这份‘价目表’的后面,跟着的则是一份‘任务清单’。
不过这里用的词可不是‘任务’,而是所谓的‘代行神令’。
上面写着下至九鲤老爷对于某种特殊海产的需求,上至某县某镇遭遇外教袭击,需要前往镇压。
诸如此类。
完成任务的报酬同样写的十分清楚,除了气数以外,还有之前买东西所需要的神职身份。
看到这里,沈戎心头不禁生出一股荒诞的感觉,萦绕心头。
有种想要骂娘,却又不知道从何骂起的异样情绪,如鲠在喉。
这还没完,任务清单后面,竟然还有神道命途的上位条件。
跟之前的直白表述不同,这一段文字写的就颇为晦涩难懂。
沈戎反复阅读了数遍,这才大概弄清楚了其中的核心关键。那就是只有最忠心、最虔诚的信徒,才能在九鲤老爷的神话故事中获得一个扮演‘角色’的机会,有属于自己的台词和故事桥段。
倏然,沈戎心头没来由想起了自己前世曾经看过的一则寓言故事:那个被河神询问是要金斧,还是要银斧的樵夫。
樵夫的存在就相当于一个在河神故事中拥有了‘角色’的河神信徒。
虽然最后他连姓名都没能留下,但是他这个人却跟随着这个寓言一同流传千百年。
换句话说,神道命途要想上位,那就要在自己所信奉的神祇的神迹故事中占据一个角色。
角色的戏份越足,就能获取更多的命数。
角色拥有的地位越高,命位自然也就越高。
最后,也是最关键的一个问题,那就是怎么才能成为最忠心,最虔诚的信徒?
很简单,就两个字:花钱。
谁为神祇花的钱最多,谁就是神祇最忠诚的信徒,能够得到神祇最多的庇佑。
到这一步,沈戎算是彻底弄明白了这条神道命途,也终于知道了为什么黎国各道会用‘邪’这个字来描述神道命途。
就这种搞法,信仰还有什么鸟用?
“不对.”
沈戎转念一想,觉得自己刚才的看法有些片面了。
愿意花钱,舍得花钱,花最多的钱,这他妈难道还不是最虔诚的信徒?!
“小沈啊现在咱们可就是一家人了。”
老村长喜悦的声音打断了沈戎对神道命途的‘瞻仰’,等沈戎将目光看向他后,老头脸上突然露出愧疚的神情。
“事到如今,有件事情我要跟你说清楚。”
老头坦白道:“其实我之前邀请你成为九鲤老爷的信徒,不止是为了帮助你,更是存了一份私心。我在教中的职务是布道官,如果能成功引渡你这样的命途中人加入,那九鲤老爷就会赏赐给我一大笔气数和不少的命数。”
“我以为是什么事呢,吓我一跳。”
沈戎一副浑不在意的模样,乐呵呵道:“这都是老爷子你应得的,你帮了我这么大一个忙,就算九鲤老爷不奖赏你,我也一定会报答你的。”
“你现在也是九鲤老爷的信徒了,可千万不能再乱说了。”
李村长闻言,连忙摆手,抬手指了指头顶,“举头三尺有神明,一言一行要当心呐。”
“我记得了。”
沈戎随口敷衍了一句,然后问道:“老爷子,我刚才听你说你在教里的神职是布道官,那应该给九鲤老爷上了不少供吧?”
教内神职可是买东西、接任务的关键前提,是每个教派中人梦寐以求的东西。
“也没多少,也就区区三两气数。我命好,得到了九鲤老爷的垂怜,只做出了一点微薄的贡献,就成为了一名布道公,主持咱们这村子的九鲤神庙。”
老头说话间又朝着神像躬身行了一次礼,这才带着沈戎下船。
“刚才信使大人给你的那块锦鳞当中应该也有九鲤老爷的神谕,等小沈你积攒够足够多的贡献以后,九鲤老爷自然会通过锦鳞奖励你神职。不过.”
老头一脸严肃的看着沈戎,叮嘱道:“如果有机会的话,你一定不要选择成为布道公,要去当一名收俸官,这份神职才能让你在命途路上走的更远。”
整个神道命途有不计其数的教派,不同教派内对于神职的划分和称呼也不尽相同。
但是大致都归于三种,收俸官、布道公和护道人。
布道公,顾名思义,就是通过布道拉新来换取神赐奖赏,各地的神庙也基本上都是由这类人员出任庙祝。
至于护道人,在一些教派中也被称为护法或者灵官,说白了就是教派豢养的打手,专门负责应对和其他教派之间的冲突,以及各种上不了台面的脏活累活。
最后,也就是李三宝极力推荐的收俸官,则是专门代替神祇行走各地,收取庙宇内收集的气数。
沈戎也理解为什么李老头会觉得收俸官这份神职比起布道公更有前途,毕竟这可是他最惧怕的一群人。
庙宇的收支是否正常,他这位庙祝是否尽职尽责,全都得由收俸官来评断。
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